Анализ “я-концепции” с помощью теста “кто я такой”

С. М. Меджидова, А. И. Орланова, Факультет социальных наук и психологии, Бакинский государственный университет

Анализ “Я-образа” позволяет выделить в нем два аспекта: знания о себе и самоотношение. В ходе жизни человек познает себя и накапливает о себе знания, которые составляют содержательную часть его представлений о себе – его “Я-концепции”. Однако знания о себе самом, естественно, ему небезразличны: то, что в них раскрывается, оказывается объектом его эмоций, оценок, становится предметом его самоотношения. Не все в этой системе ясно осознается человеком; некоторые аспекты “Я-образа” оказываются неосознанными, потому мы имеем достаточно сложно поддающееся исследованию образование. Основную методологическую проблему можно сформулировать следующим образом: как отделить оценку от знания субъекта о себе и избежать феномена социальной желательности, который возникает всякий раз при использовании самоотчетов в тех сферах, в которых существуют законы должного, правильного образа действий, мыслей и т. д. Особенно острой эта проблема оказывается в ситуации исследования “Я-концепции”. Однако не всегда необходимо “вычитание” социальной желательности из самоописаний: “Стремление видеть и культивировать в себе социально ценные качества – одно из реальных стремлений человека, которое отражается в его “Я-концепции”. Поэтому, если “Я-концепция” определяется феноменологически, как образ самого себя, в который человек верит, то высокую социальную желательность черт, приписываемых его “Я”, следует считать не артефактом, а истинной характеристикой “Я-концепции”[6,с.246].

Следующая сложность при анализе “Я-концепции” заключается в том, что одни и те же по своему содержанию знания о себе у разных людей могут обладать различной субъективной значимостью. Из этого следует, что использование универсальных содержательных измерений (параметров) “Я-концепции” может привести к ошибочным заключениям[1].

Для исследования “Я-концепции” нами использовался тест двадцати утверждений самоотношения Twenty Statements Attitude Test[6] – личностный опросник, вариант нестандартизированного самоотчета, сближающийся с проективными методиками исследования личности. Он предназначен для исследования самоотношения и был предложен М. Куном и Т. Мак-Партландом в 1954 г. Тест основан на использовании нестандартизированного самоописания с последующим контент-анализом. Испытуемый должен в течение 12 минут дать двадцать различных ответов на вопрос, обращенный к самому себе: “Кто я такой?” В инструкции указывается, что ответы следует давать в том порядке, в котором они спонтанно возникают. Обычно считается, что порядок называния категорий соответствует выраженности и значимости соответствующих признаков, однако это не является доказанным, поскольку возможно влияние стереотипов, защитных механизмов и т. д. Использование данного теста затрудняется, кроме того, отсутствием социокультурных нормативных показателей, данных о валидности и надежности.

Не решены также теоретические и методические проблемы кодирования ответов. В зарубежных исследованиях были выделены следующие категории контент-анализа: социальные группы (пол, возраст, национальность, религия, профессия), мировоззренческие позиции (философские, религиозные, политико-идеологические и моральные высказывания), интересы и увлечения, стремления и цели, самооценка. Как правило, “присоединяющие” утверждения, в которых фиксируется принадлежность испытуемого к той или иной категории людей, выносятся раньше, чем “дифференцирующие”. Среди наиболее частых категорий, выявленных на больших выборках в зарубежных исследованиях, – профессиональная идентичность, семейная роль и статус, религиозная идентичность, пол и возраст.

Данный тест используется не очень часто, поэтому не было возможности сопоставить результаты нашего исследования с результатами аналогичных исследований на постсоветском пространстве[2].

В нашем исследовании мы применяли сокращенный вариант данного теста, т. е. вместо 20-ти вариантов ответов опрашиваемые должны были ответить 10 раз. Такое сокращение было связано с тем, что пилотажное исследование, проведенное на выборке из 30-ти человек, выявило, что большинство опрашиваемых с большим трудом находят 10 вариантов ответов. Среднее количество ответов равно восьми.

В опросе приняли участие 245 человек. Большинство опрошенных составляют студенты Бакинского и Воронежского государственных университетов и педагоги средних школ (64,1%). Женская часть выборки превалирует над мужской (74% и 26% соответственно). Возрастной диапазон опрошенных колебался от 13 до 70 лет, но большинство опрошенных – это люди молодого возраста, до 35 лет (73,5%). По национальности – в основном, азербайджанцы (86,1%). Уровень образования опрошенных: с неполным средним образованием – 18,4% (школьники); со средним – 1,2%; с неполным высшим – 44,5%; с высшим – 33,5%; с ученой степенью – 2,4%.

Результаты теста обрабатывались при помощи контент-анализа. Были некоторые сложности при выделении категорий анализа. Категории определялись как на основе частоты высказываний, так и на основе теоретических представлений автора о структуре личности[1] . С нашей точки зрения, личность можно представить как четырехмерное образование: физическое (степень освоения и осознания физического мира: природный и предметный мир), социальное (степени освоения и осознания социального мира), духовное (степень освоения и осознания идеального мира: исторического, религиозного, культурного, философского, психологического, морального) и “Я-пространства” (степень освоения и осознания себя), в котором находят свое отражение все остальные элементы личности.

При первоначальном анализе было выделено 28 категорий анализа. В окончательном варианте категорий анализа оказалось 45. Это еще раз подчеркивает сложность процедуры анализа, связанную с обобщением материала и определением категорий. Все высказывания были разделены на две группы. В первую группу вошли ответы, которые были охвачены выделенными нами категориями контент-анализа. Эти ответы составили большинство. Следует отметить, что количество сгруппированных таким образом ответов с каждой “Я-позицией” уменьшалось. На первой позиции их было 92%, на последней, десятой позиции – 64,6%. Это свидетельствует о том, что опрашиваемые имели тенденцию в своих ответах идти от общего к частному. Общие ответы лучше поддавались группировке, чем частные. Ко второй группе были отнесены несгруппированные высказывания, которые встречались в единичных случаях. Их количество равняется 92 (4,6% от общего числа всех высказываний).

Первоначальному обобщению подвергались наиболее часто встречающиеся и конкретные понятия, такие как пол, возраст, национальность, профессиональный статус, образовательный статус, религиозная принадлежность, некоторые черты характера: эмоциональность, интеллектуальность, моральность, сила воли, эмпатийность, педантичность; неформальный статус личности. При дальнейшем анализе выделялись психологические категории, в которых проявляется индивидуальность личности и система отношений.

Выделенные категории имеют разную степень обобщения. По частоте встречаемости данные категории существенно между собой разнятся. В особенности эти различия выражены между первой и последней (170% и 3% соответственно). Семейный статус и отношение к нему намного превалировали над остальными категориями анализа.

Все представленные “Я-позиции” можно было разделить на два класса: позиция-статус и позиция-отношение. Их можно также обозначить как форму и ее проявление или, как статику и динамику. При первоначальном анализе позиция-статус и позиция-отношение анализировались отдельно, как, например, семья и отношение к ней, профессия и отношение к ней и т. д. Учитывая недостаточную выраженность системы отношений, последние были объединены со статусами.

В основном представленные “Я-позиции” отличались однозначностью, т. е. каждый ответ отражал какой-то один аспект “Я-образа”. Например, Я женщина; педагог; мать. Но были ответы, которые охватывали несколько разнообразных сторон “Я-образа”, например: “я – хорошая мать для своих детей, любящая жена, привлекательная женщина” и т. п. Такие ответы анализировались по нескольким категориям. Встречались и повторы в ответах.

Итак, суммарное количество ответов – 2012. Количество возможных вариантов ответов – 2450. Эта сумма складывается из количества опрошенных и возможных 10-ти вариантов ответов (245*10=2450). Разница между реальным количеством высказываний и возможным – 438, т. е. реальных высказываний на 18% меньше, чем ожидаемых. Все выделенные 45 категорий анализа были ранжированы, исходя из частоты их встречаемости. Ранговых мест оказалось 32, т. к. некоторые категории имели одинаковый ранг.

Среди выделенных 45-ти категорий анализа наиболее часто встречающимися категориями являются: семейный статус и отношение к нему, моральные качества, профессиональный статус и отношение к нему, эмоциональные качества, образовательный статус и отношение к нему, биологический (человек) и социальный (личность) статусы. Суммарный вес шести этих категорий составляет 47% от числа всех высказываний.

В категорию “семейный статус и отношение к нему” (278 высказываний или 113,5% от числа опрошенных) входят понятия, номинально определяющие статус личности в семье, а также понятия, отражающие отношение к данному статусу: хорошая мать, верная жена и т. д. Следует отметить, что роль матери упоминается чаще, чем роль отца. В единичных случаях мужчины в качестве одной из “Я-позиций” упоминали о статусе главы семейства. И это несмотря на то, что количество женатых и замужних среди мужчин и женщин одинаково (29%). Отношение к этому статусу в подавляющем большинстве случаев было позитивным. Встречались в основном такие эпитеты, как хороший, заботливый, уважающий своих родителей и т. п. Наибольшую частоту данная категория имеет на первых четырех позициях, что свидетельствует о значимости данной категории при определении “Я-позиции”. Данная категория представлена в позициях по убывающей.

На основе этих данных можно сказать, что стержнем “Я-образа” является семейный статус, что может свидетельствовать о значимости семейной сферы в жизни человека. Почти каждый из опрошенных указал на семейный статус, а некоторые указали две и три семейных позиции (13,5%).

На втором месте оказалась категория “моральные качества” (188/ 76,7%). Эта категория включала только позитивные качества (ответственный, принципиальный и т. п.). К данной категории были отнесены и моральные принципы, доброе отношение к другим, эмпатийные качества. Аморальные качества встречались в единичных случаях. Они были представлены отдельно в категории “социально неодобряемых качеств” (22/9%). Данные результаты свидетельствуют о значимости и ценности для подавляющего большинства опрашиваемых моральных качеств, по крайней мере, они стремятся демонстрировать их.

На третьем месте по частоте встречаемости оказалась категория “профессиональный статус и отношение к нему” (145/ 59,2%). Данная категория включала понятия, связанные с профессией, реальной или будущей, местом работы и отношением к ней. Проявленное отношение в основном носит позитивный характер.

На четвертом месте оказалась категория “эмоциональные качества” (120/ 49%). Эмоции не были дифференцированы на позитивные и негативные. Но при подсчете частотности можно было заметить, что негативные эмоции несколько преобладали над позитивными. Признаться в своей вспыльчивости или раздражительности намного легче, чем в социально неодобряемых качествах.

На пятом месте – категория “образовательный статус и отношение к нему” (110/45%). Отношение к учебному статусу проявили в основном дети школьного возраста. Правда, таких высказываний было всего 6 (2,45%). Если сравнить данную категорию с категорией “профессия и отношение к нему”, то можно заметить, что отношение к профессии более выражено, чем отношение к образовательному статусу. Студенты вообще не проявили своего отношения к образовательному статусу, они выразили свое отношение к будущей профессии. Отсутствие отношения может быть свидетельством незначимости данного статуса. Распределение данной категории по позициям далеко не равномерное: частота встречаемости с каждой позицией имеет тенденцию к убыванию. Наибольший вес данная категория имеет на первых трех позициях (27,5%).

На шестом месте – категория “человек, индивид” (101/41,22%). Эти понятия объединены в одну категорию, т. к., во-первых, они близки по сути, во-вторых, понятие индивид встречается в единичных случаях. Эта категория далеко неравномерно распределена среди 10-ти “Я-позиций”. Наибольший вес она имеет на первой позиции (21%). Итак, 21% опрошенных на вопрос “Кто Я такой” в первую очередь ответили – человек. Это достаточно обобщенный уровень дифференциации себя. Отношение к этому статусу проявляется только с точки зрения социальных и моральных норм (хороший, плохой, добрый и т. д.). Количество философских высказываний, связанных с этим понятием встречаются в единичных случаях.

На седьмом ранговом месте оказались две категории: “интеллектуальные качества” и “неформальный статус личности и отношение к нему” (по 73/30% каждая).

Категория “интеллектуальные качества” состоит только из положительных качеств таких, как умный, образованный, с широким кругозором и т. п., негативные интеллектуальные качества не были указаны. Среди категорий, относящихся к личностным качествам, интеллектуальные качества занимают третье место после моральных и эмоциональных качеств.

На 7-м месте оказалась также категория “неформальный статус личности и отношением к нему”, т. е. позиция друга. Данный статус личности был рассмотрен отдельно от остальных социальных статусов личности, т. к. по сравнению с другими, частота встречаемости его была достаточно высокой. Отношение к данному статусу также часто проявлялось и было только позитивным. Были использованы в основном такие эпитеты, как хороший, верный, ответственный.

На 8-м месте оказались две категории: “мифическое Я” или “ассоциации” (71 /29%) и “социально-психологические качества” (71/29%).

Категория “мифическое Я” или “ассоциации” включала ответы ассоциативного характера, такие как шторм, море, плохая погода и т. п., и данные по гороскопу. Наибольшее количество ассоциаций приходится на последние позиции, что может быть свидетельством того, что индивидуальное, личное, уступает общему. Все ассоциации были разделены на несколько групп: ассоциации, связанные с образом людей или какими-то их функциональными особенностями – 20% , ассоциации, связанные с животными – 2,9% (в основном, были названы домашние животные, нехищные, с недвусмысленным символическим значением) и ассоциации, связанные с природой и окружающим миром – 3,7%, которые имели отношение к эмоциональной сфере человека. В них проявлялось положительное отношение к себе, даже некоторый нарциссизм. В основном все ассоциации носили позитивный характер. К данной категории были также отнесены данные по гороскопу 2,45%. Как ни странно, повальное увлечение гороскопом не нашло своего отражения в “Я-образе”.

Первоначальное предположение о том, что “Я-образы”, представленные в виде различных ассоциаций, характерны для лиц с выраженной индивидуальностью не нашло своего подтверждения. Ассоциативных высказываний не так уж и много (3,5% от общего числа всех высказываний), они однотипны и в основном характеризуют эмоциональную сферу человека, в них также проявляется самолюбование.

Категория “социально-психологические качества” (71/29%) охватывает качества, которые проявляются при общении с другими. К данной категории отнесены качества, которые способствуют общению, и качества, которые затрудняют его. Первых больше, чем вторых. Часто встречающиеся понятия в этой категории – общительный, контактный. Качества, которые затрудняют общение, встречаются в основном на последних позициях, их вес составил 8,6%.

На девятом месте оказалась категория “пол и отношения к нему” (66/27%). По данной категории выявились некоторые различия между мужчинами и женщинами: последние чаще указывали свой пол, чем мужчины (26,5% и 22% соответственно). Наибольший вес данная категория имеет на первых двух позициях, что свидетельствует о значимости пола для тех, кто указал на него. Отношение к своему полу проявили единицы (всего 6,14%). Отношение, за исключением единичных случаев, носят позитивный характер. Сексуальность отмечена только четырьмя опрошенными.

Полученные результаты по данной категории были для нас несколько неожиданными. Мы предполагали большую выраженность в “Я-образе” у мужчин половой принадлежности, так как в обществе принадлежность к мужскому полу традиционно имеет большую ценность. Причины недостаточной выраженности половой идентичности у мужчин можно объяснить особенностями выборки: в опросе принимали участие в основном студенты, школьники и люди, имеющие высшее гуманитарное образование – педагоги, преподаватели. Возможно, в другой выборке можно было бы получить иные результаты, большую выраженность полового статуса.

Слабая выраженность половой идентичности у женщин, возможно, связана с особенностями женского менталитета. Быть женщиной в нашем обществе, где роль матери ценится выше, чем роль женщины, не столь престижно, как быть мужчиной.

На 10-м ранговом месте оказалась категория “ценностные ориентации” (50/20,41%). Понятие ценностные ориентации – достаточно широкое и многие ответы можно было бы отнести к данной категории (семья, профессия, образование, дружба и т. д.). Мы объединили в эту категорию высказывания, связанные с проявлением любви к чему-то (39/15,9%): к музыке, к искусству, природе, тишине и т. п. В эту категорию вошли также высказывания, связанные с любовью к определенным видам деятельности или поведения (8/3,26%): “советоваться с близкими”, “отдыхать”, “спать”, “гулять”, “дружить”, а также высказывания, связанные с проявлением желания быть каким-то: “терпеливым”, “счастливым”, “заслуживающим уважения других” (3/1,22%). Если говорить о ценностях личности, то они в полном объеме высвечены во всех ответах, поэтому можно сказать, что иерархия выделенных категорий контент-анализа полностью отражает ранжированные по степени значимости ценностные ориентации личности.

На 11-м месте находится категория “имя собственное” (38/15,5%). В большинстве случаев эта категория встречается на первой позиции (12%). Достаточно естественно, что при ответе на вопрос теста “кто я такой?” – человек называет свое имя. Мы допускаем, что имя представляет обобщенный образ личности. При ответе на вопрос теста свое имя чаще называли люди молодого возраста. Некоторые указывали и фамилию, и свою принадлежность семье, что еще раз подчеркивает значимость семьи для личности. Некоторые определяли себя, скорее всего, чисто номинально. Вопрос теста, скорее всего, был трансформирован в вопрос, задаваемый им со стороны – “кто ты такой?”. Такие ответы свидетельствуют в пользу доминирования формальной стороны “Я-образа”.

На 12 месте оказалась категория “статус в группе, в социуме” (36/14,7%). Данная категория включала в себя ответы, в которых указывался какой-либо статус в формальной или неформальной группе. Были названы такие статусы, как “сосед”, “партнер”, “коллега”, “сотрудник”, “руководитель” и т. д. Наибольший вес имеет статус “сосед”, остальные статусы встречаются в единичных случаях.

Следует отметить, что некоторые из этих статусов были актуализированы в зависимости от ситуации, предшествовавшей опросу. Так, позиция “избиратель” в “Я-образе” появилась в период президентских выборов. Позиция “сосед” появилась при тестировании со стороны соседа. На основе этих данных можно сделать вывод, что функциональная востребованность актуализирует ту или иную “Я-позицию”.

Категория “оценочное отношение к себе” оказалась на 13-м ранговом месте (33/13,5%). К данной категории были отнесены ответы, в которых проявлялась оценка себя: “уважительно отношусь к себе”, “иногда достаточно жестокий по отношению к себе”, самовлюбленный, самодостаточный, эгоистичный. Наибольший вес данная категория имеет на последних позициях, что может свидетельствовать, с одной стороны, о низком уровне самосознания, с другой стороны – о низкой значимости данной категории.

На 14-м месте находится категория “гражданин” (32/13,1%). Значимость данной категории для большинства опрошенных минимальна, но для тех, кто указал ее, она является одной из основных составляющих “Я-образа”.

На 15-м месте – категория “внешность” (31/12,6%). К данной категории были отнесены высказывания, связанные с внешностью человека. В основном были позитивные высказывания: Правда, вес данной категории в “Я-образе” незначителен, и для тех, кто выделил данную позицию, она также не имеет высокой значимости. Данный результат был несколько неожиданным для нас. В целом получилось, что в “Я-образе” форма несколько доминирует над содержанием, поэтому предполагалось, что внешности опрашиваемые будут придавать особое значение.

На 16-м месте стоит категория “патриотизм” (28/11,43%), включающая патриотические высказывания. Она неравномерно распределена по позициям. Наибольший вес приходится на последние позиции, что может быть свидетельством ее низкой значимости и для тех, кто на нее указал.

На 17-м ранговом месте – категория “философское Я” (27/11,02%). К данной категории были отнесены высказывания, имеющие более высокую степень обобщения, такие как: “представитель живого мира”, “ищущая света”, “часть вселенной”, “я две личности”, “ищущий баланс интересов” и т. п. Как уже указывалось выше, количество таких высказываний 27, но количество людей, которым принадлежат эти высказывания меньше (19/ 7,75%).

На 18-м ранговом месте оказались две категории: “национальность и отношение к ней” и такие характеристики личности как “обыкновенный, простой романтик, мечтатель” (по 26/10,6% каждая из категорий). В “Я-образе” таких целостных, обобщенных или недифференцированных категорий несколько: “хороший человек”, “плохой человек”; “реалист”; “странный”. Всего таких обобщений 51 (20,82%). Положительный образ в этих обобщениях намного преобладает над негативным, а нормативность над ненормативностью.

Свою национальную принадлежность указали всего 26 человек (10,6%). Наибольший вес данная категория имеет на первых 5-ти позициях (8,9%), что говорит о значимости данной категории для тех, кто ее указал. Отношение к национальности проявили всего 4 человека (1,63%). Невыраженность отношения, как уже указывалось выше, может быть свидетельством незначимости данной стороны “Я-образа”. Возможно, минимальное отражение в “Я-образе” национальной принадлежности связано с тем фактом, что все, что естественно, очевидно, не актуализировано в “Я-образе”. Среди тех, кто указывал свою национальную принадлежность, встречались представители таких национальностей как евреи, русские, татары, лезгины. Но, возможно и другое объяснение: не естественность, а функциональная востребованность определенной стороны “Я-образа” актуализирует ее. Например, функционально семейный статус востребован каждодневно, а национальный статус нет. Он может быть актуализирован в ситуациях межнациональных конфликтов, спортивных состязаний и т. п. Но также можно предположить, что невыраженность данной позиции в “Я-образе” указывает на узость пространственных границ личности: пространство “МЫ” ограничено семьей, а не национальностью личности.

На 19-м месте оказались две категории: “психологический настрой на будущее” и “религиозный статус”. Каждая категория имеет по 25 высказываний (10,2%).

Количество пессимистов и оптимистов распределилось почти поровну, с небольшим перевесом оптимистов. Наибольший вес данная категория имеет на последних 3-х позициях.

Категория “религиозный статус” объединила понятия, в которых проявлялось отношение к религии и к Богу. Атеисты оказались в меньшинстве (1,2%). Наибольшая частота высказываний, относящихся к данной категории, приходится на последние позиции. Можно сказать, что для большинства опрошенных религиозный статус оказался незначимым, в том числе и для тех, кто считал себя религиозным, т. к. на этот статус при ответе на вопрос теста указывали в последнюю очередь.

Категория “статус в любви” (24/9,8%) занимает 20-е ранговое место. К этой категории были отнесены такие высказывания, как “любимый”, “любящий”, “не умеющий любить” и т. п. В основном эти высказывания принадлежат молодым девушкам, женщинам. Кстати, любимых было гораздо больше, чем любящих. Высказывания с негативной и позитивной смысловой нагрузкой распределились почти поровну.

На 21-м ранговом месте находятся две категории: “хороший – плохой человек” и “социально неодобряемые качества” (по 22/9% каждая).

В категории “хороший – плохой человек” отражена целостная самооценка личности. Положительных образов в этой категории больше, чем отрицательных (7% и 2% соответственно).

Социально неодобряемые качества были представлены в единичных случаях (1,1% от общего числа всех высказываний). Они часто использовались с эпитетами “иногда”, “немного”: “иногда демагог”, “иногда грубый” и т. п. Не было ни одного социально одобряемого качества с такими эпитетами. Социально неодобряемые качества указывались в последнюю очередь, что свидетельствует о желании соответствовать социальным нормам.

Категория “личность, индивидуальность” занимает 22-е ранговое место (19/7,75%). Понятия личность и индивидуальность были объединены, т. к. по смысловой нагрузке они близки друг к другу. При этом различия между категориями “личность и индивидуальность”, с одной стороны, и “человек и индивид”, с другой, значительны. Последняя категория встречается в пять раз чаще. Возможно, некоторые опрашиваемые ставили знак равенства между понятиями человек и личность, индивид и индивидуальность или, возможно, понятие человек рассматривалось достаточно широко и включало в себя понятия личности и индивидуальности. Если считать, что опрашиваемые правильно дифференцировали понятия человек и личность, то можно сделать вывод, что биологическая сущность в “Я-образе” намного преобладает над социальной сущностью.

На 23-м ранговом месте оказались две категории: “волевые качества” и “отношение к труду” (по 18/7,35% каждая из категорий). Категория “волевые качества” охватывала только положительные качества, отрицательные качества, связанные с волей, не были указаны. Как видим, волевые качества в очень незначительной степени входят в “Я-образ”.

Вес деловых и волевых качеств составляет 1,7% от числа всех высказываний или 6-7% от числа опрошенных, тогда как моральные и эмоциональные качества составляют 77% и 49% соответственно от числа опрошенных.

Категория “отношение к труду” (18/7,35%) объединила понятия, связанные с проявлением отношения к труду. При этом трудолюбивых оказалось больше, чем ленивых (4,5% против 2,9%).

24-е ранговое место делят между собой две категории: “деловые качества и энергичность” и категория, которая объединила такие качества личности, как “наивный, доверчивый” (16/6,53%). Эти качества можно было бы отнести и к категории “социально-психологические качества”, но из-за относительно высокой степени частоты их встречаемости, они были представлены отдельно. Энергичность и деловые качества можно разделить на позитивные и негативные. Соотношение между ними следующее 4,9% и 1,63%. Неслучайно эта категория оказалась рядом с категорией “волевые качества”. Они по смысловой нагрузке достаточно близки друг другу. Как видим, волевые, деловые качества слабо представлены в “Я-образе”.

На 25-м ранговом месте находятся две категории: “возраст” и “уровень притязаний” (14/5,7%). В “Я-образе” возраст почти не находит своего отражения. На возраст в основном указали школьники.

К категории уровень притязаний были отнесены высказывания, отражающие цели и желания личности. Одна треть притязаний была связана не с самой личностью, а с желаниями что-то изменить в других, в особенности в своих детях. Многие притязания носят неконкретный характер. По ним также можно судить и о ценностях личности, поэтому эта категория нашла свое отражение и в категории “ценностных ориентаций”.

26-е ранговое место занимает категория “одиночество и отношение к нему” (13/5,31%). Отношение к одиночеству было не однозначным: были и любители одиночества (0,82%) и испытывающие боязнь перед одиночеством (1,22%).

На 27-ме ранговом месте две категории: “педантичность”, “региональная принадлежность” (12/4,9). Указывать свою принадлежность к определенному географическому региону достаточно типично для людей нашей ментальности. Поэтому мы выделили данную категорию, но, к нашему удивлению, она очень мало представлена в “Я-образе”. Типичный для опрашиваемых вопрос “Ты откуда?”, почему-то не проявился в “Я-образе”. Это могло быть связано или с ситуацией опроса, которая не способствовала актуализации данного “Я-образа”, или с особенностями выборки: большинство опрошенных русскоязычные, городские, т. е. местные.

Категория “свободомыслие, самостоятельность” занимает 28-е место (10/4,1%). Как видим, эти качества не востребованы.

Категория “навыки и умения” и категория определенных качеств, которые трудно было обозначить одним словом, определенная как “нежный, ласковый, мягкий, милый” занимают 29-е ранговое место (7/2,9%). Как видно из рангового места категория “навыки и умения” в “Я-образе” занимает, чуть ли не последнее место. Были названы такие навыки, как рисование, шитье, готовка. Исключением являются профессиональные навыки и умения, которые были отнесены к категории “профессиональный статус и отношение к нему”. Хотя и в данной категории больше представлен профессиональный статус, чем профессиональные навыки и умения.

Категория “отношение к познанию себя” занимает 30-е ранговое место (5/2%). Данная категория при первоначальном анализе не была выделена из-за ее малочисленности. В “Я-образе” почти не проявилось отношение к познанию себя, всего 0,82% респондентов выделили такую сторону “Я-образа”, как “не знающий себя” или как “знающий себя” (1,22%).

Следующие три категории занимают 31-е ранговое место: “отношение к тесту”, “юмористическое отношение к жизни” и “наблюдательность” (по 4/1,63% каждая из категорий). Отношение к вопросу теста в устной форме проявили многие, и в основном это отношение имело несколько негативный характер (“пусть другие скажут, кто я такой”; “откуда я знаю, кто я” и т. п.), но в письменной форме таких высказываний было всего 4 (1,63%).

Всего 4 человека проявили свое отношение к юмору. Встречались следующие высказывания: “шутник”, “юморист”, “прикольный”, “парень с чувством юмора”.

На 32-м ранговом месте оказались две категории: “статус через функцию” и “Я есть Я” (по 3/1,22% каждая категория). Под категорией “статус через функцию” имеется в виду социальный статус личности, в котором выделена определенная функция: “помощница”, “советница”, “поддержка”.

Как уже указывалось выше, были еще единичные высказывания, которые не были объединены в категории. Они составляют 4,6% от всех высказываний.

Итак, обобщая вышесказанное можно сказать, что “Я-образ” большинства опрошенных оказался достаточно позитивным. В нем динамическая сторона проявляется меньше, чем статичная. “Я-образы” характеризуются некоторой деиндивидуализированностью, узостью, по причине неравномерного охвата различных сфер жизнедеятельности человека. Оценка себя “глазами” других намного преобладает над самооценкой. “Я-образы” не отличаются критичностью. Почти во всех ответах чувствуется присутствие стороннего наблюдателя – “Я-образ” представляется для других, а не для себя. Превалирующими компонентами структуры “Я-образа” являются: семейный статус, профессиональный статус, образовательный статус, моральные и эмоциональные качества. Пол, возраст, национальность, религиозная принадлежность, гражданство, этническая и региональная принадлежности в “Я-образе” представлены в очень незначительной степени. Моральные и эмоциональные качества в 2-3 раза превосходят интеллектуальные, социально-психологические, волевые и деловые качества.

Список литературы

Анастази А. Психологическое тестирование. – Т. 1, 2. – М., 1982.

Бурлачук Л. Ф., Морозов С. М. Словарь-справочник по психодиагностике. – С-Пб, 2001.

Лефевр В. А. Алгебра совести. – М., 2003.

Майерс Д. Социальная психология. – С-Пб, 2000.

Меджидова С. М. Психологические типы. Типология “69”. – Баку, 2001.

Общая психодиагностика. Под ред. А. А.Бодалева и В. В.Столина.- М,1987.

[1] Представления автора о структуре личности изложены в монографии “Психологические типы. Типология 69″[6].


Анализ “я-концепции” с помощью теста “кто я такой”