Философия элейской школы

План доклада по философии элейской школы.

1. Парменид (ок. 540-470 до н. э.) – основатель элейской школы

Активный политик, дал городу законы.

Источник философии Парменида – недоверие к органам чувств.

Поэма “О природе”(сохранилось – 160 стихов, пролог, почти вся первая часть и фрагменты второй): “путь истины”, “путь мнения” и “путь приемлемых видимостей”.

* Превосходство разума над чувствами.

* Бытие – неподвижно, неизменно, не имеет признаков рождения и уничтожения. По форме оно совершенно и закончено (сфера).

* Все, о чем думается – есть.

* Небытия нет(док-во) þ нет пустоты между вещами, значит все едино и нет множества вещей. (vs. Пифагор)

* Мир бытия и мир мнений.

* Сущее – то, что мыслится разумом.

Итоги: разделение чувственного и рационального познания, превосходство разума над чувствами, неизменное, единое и совершенное Бытие, нет феноменов бытия.

2. Зенон (ок. 490 – 430 до н. э.) – защитник философии Парменида.

Борец с тираном (погиб в этой борьбе)

Парменид создал неопровержимую теорию, поэтому ее стали опровергать, идя от реальности (движение и множественность неопровержимы).

Родоначальник “диалектики ” (способ выяснить истину, через выявление внутренних противоречий в мышлении противника)

Доказательства “от противного ” (сведение к абсурду, REDUCTIO AD ABSURDUM ). 40 доказательств “против множественности”, 5 “против движения”. Дошло по четыре.

þ дихотомия – надо пройти 1/2 пути þ 1/4 þ 1/8 þ 1/16 и т. д.

þ Ахиллес и черепаха – Ахиллес должен прибежать туда, где была черепаха, а она оттуда уже ушла þ не догонит

þ Летящая стрела – покоится в каждый момент þ покоится всегда

þ Стадион – скорость, существенный атрибут движения, относительна þ движение необъективно

Должно быть много единств, но тогда

þ миров множество þ конечное число, но между любыми двумя есть еще þ их бесконечно много

þ противоречие, получаемое от совокупности относительно одной части (шум падающих зерен)

Итоги: множества не существует, бытие едино.

3. Мелисс из Самоса (ок. 490 – ? до н. э.) – систематизатор учения элеатов

Флотоводец и политик. Разбил в 442 году флот Перикла.

“О природе или о сущем” (сохранились фрагменты)

Систематизировал доктрину элеатов.

Бытие “бесконечно ” (т. к. не может быть ограничено небытием (за отсутствием такового)) þ оно едино. Бытие бестелесно (лишено формы, даже не сфера).

A) есть множество вещей. Если хотя бы одна едина и бесконечна, то это Бытие и наше чувственное восприятие правдоподобно.

B) из опыта ясно, что “ничего не остается и не пребывает”

C) значит чувства не имеют ценности(они к тому же утверждают небытие)

þ “Если было бы многое, должно было бы быть нечто, что было бы всем, Единым.”

þ “Из ничего никогда не может возникнуть нечто”.

Итоги: существует вечное, бесконечное, единое, неизменное, неподвижное и бестелесное Бытие, отрицается множественность и сила феноменов.


Философия элейской школы