Шпаргалка по Социологии 2

1.Социология как наука

Основатель Конт 19в. “Социальная физика”.

Социология – наука об обществе как соц-ой системы в целом функционировании и развитии этой системы через ее основные элементы: личность, соц. институты и общности.

– наука о законах функционирования и развития общества и его структурных элементов, механизмов и формах проявления социальных процессов и отношений, а так же закономерностях социального поведения людей, групп и общностей.

Объект – общество. Предмет – социальные связи, взаимодействие, соц. отношения и способ их организации.

Социальное – совокупность тех или иных свойст и особенностей общественных отношений интегрированных индивидами или общностями в процессе совместной деятельности в конкретных условиях и проявляющиеся в их отношении друг к другу, к своему положению в обществе, к явлениям и процессам. Возникает в ходе взаимодействия людей, отражает многообразные связи.

2.Социология в системе социально-гуманитарных наук

1.антропология (предмет изучения определенные аспекты человеческой культуры и ментальные возможности. Человек член соц. групп)

2.социальная философия (анализирует проблемы смысла сущ-я общества, его генезис. предмет изучения явл исследование общественной жизни, но с т. з. религии, объект -общество)

3.психология изучает поведение человека, а социология массовое поведение

4.социология опирается на исторический опыт

5.экономика

6.связана с естественными и точными науками, применение математических методов

7.демография и статистика

3.Основные категории и законы

Социологическая категория – основные и наиболее общие понятия социологии, отражающие социологическую реальность как целостность в ее становлении и развитии. Категории:

1.социологически-интерпретируемые общенаучные категории (социологические систему, структура, развитие)

2.собственно-социологические (соц. институты, статус, стратификация)

3.категории близких к социологическим дисциплинам (культура, личность, власть)

Социологический закон – выражение существующих, всеобщих и необходимых связей социальных процессов и явлений, которые возникают в результате совместной деятельности людей, групп и объединений. (закон соц. мобильности). 3 группы:

1.констатирующие – констатируют сосуществование соц. явлений(если сущ А, то будет существовать Б)

2.отражающие – отражают тенденции развития, кроме того они обуславливают изменение структуры социологического объекта и переход от одного порядка взаимоотношений к другому. Напр:изменение характера производственных сил, требует изменение производ. отношений.

3.устанавливающие – устанавливают функциональную зависимость между социологическими явлениями. Напр:чем активнее человек занимается политикой, тем выше его политическая культура

4.фиксирующие – фиксируют причинную связь между соц. Явлениями. Напр: важнейшим условием соц. Интеграции явл рациональное сочетание и общественных и личных интересов

5.утверждающие-утверждают возможность или вероятность связей между соц. явлениями. напр: уровень благотворительных процессов в различных странах зависит от эконом. циклов.

Общие законы определяют развитие общества как целостной системы, а специфические определяют развитие отдельных элементов. Динамические выражают жесткую связь между соц. явлениями, статические объясняют соц. процессы не абсолютно, а с нек долей вероятностей.

4. Уровни соц. знания

Западная социология: 2 уровня

Макроуроуровень и микроуровень.

Макросоциология изучает общество в целом, соц. институты и крупномасштабные соц. системы. Объект общество. Сферу главного интереса составляет изучение взаимоотношений между различными частями общества, а так же то как происходит изменение взаимоотношений. Исследователи придерживаются 2-х теорий:

1.функционализм (Спенсер, Парсонс, Мертон)

2.теория конфликтов (Маркс, Дариндорф)

Микросоциология изучает деятельность людей в малых группах, межличностные взаимоотношения. Объект – личность, человек, взаимоотношение личностей малых групп. Занимается изучением общения людей (интеракция). Представители: Хоманс -теория этнометодологии, Тарфикель – интеракционизм

Социологическое знание (эмпирич. И теоретич.):

1.общая социология( изучает свойства процессов и явлений, исследования общества, потребности, личность и ее типология.)

2.специальные социологические теории (семья, религия, культура, более 100)

3.эмпирические и конкретные – получение конкретной инфор о процессах в общ-ве. (прикладные-разрешение конкретной проблемы;

Фундоментальные – развитие и совершенствование научных представлений)

Современный подход

1.теоретическая соц(фундаментальные исследования, которые направлены на приращение научного знания и на построение теорий)

2.приклодная соц (изучение актуальных проблем, вкл сбор информации, определение стратегии по разрешению)

3.соц инженерия (практическое внедрение научных знаний в практику управления)

5.функции социологии

1.познавательная – реализуется через описание, изучение, объяснение и анализ. Вкл в себя

А)описательная ф (описание соц фактов и процессов. Обнаружение и фиксация – начальный этап любого исследования)

Б)объяснительная (объяснение соц фактов и выявление связей между ними)

В)диагностическая(социолог ставит соц диагноз)

В ходе этой функции выводят программные исследования, формируются задачи и цели, опред гипотезы и методы, анализ информации

2.прогностическая – дача прогноза в ходе развития соц процессов и явлений. Подразделяется:

1.соц проектирование (разработка конкретной модели соц процесса со своими параметрами и спецификой)

2.конструирование (построение любого соц объекта без конкретных параметров)

3.соц планирование (разработка целевых комплексных программ развития отдельных сфер жизни общ-ва)

3.управленческая – соц выводы, рекомендации, оценки служат основанием для выработки и принятие управленческих решений. Вбирает в себя функции:

1.организационно технологическая

2.контрольно-аналитическая

3.консультационная

4.идеологическая

5.гуманистическая

6.предпосылки возникновения

Аристотель дал первую систематизацию общности людей. Он изучил соц общности и их явления. В 17в Томас Гоббс пишет трактат “Левиофан. Или материя, форма и власть гос-ва). Там он задает вопрос: как люди могут жить вместе? Гоббс ввел для объяснения соц процессов понятие механической силы – это живущие индивиды, взаимодействие которых рождает силы. Главная сила – гос-во

Главным условие в появлении соц в 19в стало потребность в науке об общ-ве. Этому способствовал ряд факторов: в 18-19в происходит серия соц катастроф – революция во Франции, падение европейской монархии, крупные восстания и войны. Зарождаются новые формы общ-го устройства – демократия и республика. С ростом экономического состояния европейских стран происходит демографический взрыв.

7.социологический проект Конта. Позитивизм

Труд “курс позитивной философии”. В нем он формирует идею о трех стадиях умственного развития, которое проходит человек.

1.теологическая (нацелено на достижение внутренней природы вещей, причини и конечных целей, т. е. на абстрактное)

2.метофизическая ( господствует абстракция, но вместо Бога разум)

3.научная

Понятие позитивность характеризует у Конта с одной стороны познание, а с др соц порядок. Позитивное состояние явл не только средством, но и целью духовно нравственного развития.

Соц статика основным принципом выступает гармония элементов общества.

Соц динамика основная идея в последовательном развитии, где умственное развитие явл преобладающим принципом развития человечества.

3 формы социально-политической организации:

1.антиологическое – военное господство

2.метофизическое – феодальное

3.позитивная-промышленная цивилизация

Контовская соц явл наукой о порядке и прогрессе общ-ва

8.Органическая теория Спенсера

Он выделяет неорганическую, органическую и надоорганическую эволюцию. Спенсор провозгласил, что общество похоже на организм:

1.оба растут и развиваются

2.как в обществе так и в организме увеличение размеров означает дальнейший рост их сложности и деффиринциации

3.части целого взаимозависимы и изменения одной части влекут изменение других

4.каждая часть целого представляет собой самостоят микрообщество и микроорганизм

5.в случае расстройства жизнедеятельности общества или организма, отдельные их части могут опре­деленное время продолжать существовать

9. Маркс, его роль в развитии социологии

10. теория классов и классовой борьбы

Маркс создает теорию соц конфликта, который явл результатом классовой борьбы между буржуазией и пролетариатом, и выступает как движущая сила общественного развития. Капитал, наемную рабочую силу и земельную собственность он определяет основными элементами внутр структуры буржуазного общества, которым отвечают 3 класса: буржуазия, пролетариат, крестьянство. В самом широком смысле классы – любые соц группы, находящиеся по отношению друг к другу в неравном положении. В более узком под классами понимает такие соц группы, которые различаются по их отношению к средствам производства.

11.натурализм в социологии

Натурализм – импирическое восприятие происходящих в обществе процессов, т. е познание и описание чего-либо происходит только через моделирование соц реальности, т. е. представление ее в виде статической ситуации. Одним из натуралистическим направлением явл психологический эволюционизм. Представитель Уорд Гиддингс. В своем труде он развивает взгляд, согласно которому первичной соц силой явл желание, голод, жажда. На основе этих желаний складываются более сложные интеллектуальные и моральные потребности.

В. Вундт Написал труд “Психология народов”, который был попыткой начать исследования взаимоотношений культуры и индивидуального сознания.

12.структурный функционализм

13социокультурная динамика Сорокина

Сорокин создает свою циклическую концепцию истории человечества и культуры.

Культура – совокупность материальных и духовных достижений созданных изменяемых людьми в процессе их совместной деятельности. К достижениям относятся наука, техника, измененная окр среда, религия. В ходе своего развития человек создает различные культурные системы: познавательные, этические (мораль), эстетические(искусство), право и техника. Эти элементы культуры имеют тенденцию интеграции в более крупное образование: 1.пространственное и механическое соседство

2.Косвенная ассоциация на основе внеш фактора

3.каузальная или функциональная интеграция

4.логико-смысловая

На основе возникает социокультурная система. Общий принцип – система истин создающая свою философию, религию, экономику. Социокультурная супер система эволюционирует по своим собственным внутренним законам

14. причины зарождения социологии в России

1.в 40-50 г 19в в России остро ощущалось необходимость реформ. В 1861 отменено крепостное право, что привело к появлению новых соц отношений. Общество было заинтересовано в изучении соц процессов. Метафизика и философия уже не могли отвечать на вопросы о реальном положении вещей, а значит накопилось большое количество вопросов – это привело к становлению новой науки

2. усложнение структуры русского общество и бурный рост городских сословий стимулировали развитие социологии. Капитализм привел к сильному расслоению населения города, ломки старых культурных стандартов, создал новые профессии.

15. этапы развития социологии в России

1этап 1860-1890

Географическая школа : Мечников “цивилизация и великие исторические реки..” объяснил неравномерность общественного развития под влиянием географических условий, главным образом водных ресурсов и путей сообщения.

Мерилом прогресса выступает солидарность. Главный показатель соц прогресса степень свободы преобраз коопераций

Органицизм

Стронин: общество – организм, а соц институты отдельные части организма. Функционирование человека и общества происходит одинаково.

Лименфельд “мысли о соц науки будущего”, т. к общество организм оно обладает всеми отличительными чертами.3 функции:

1.физиологическая или экономическая

2.морфологическая или юридическая

3.индивидуальная или политическая

Считал что классовая борьба и революция это потология и ненормальное развитие.

Субъективная школа

П. Л.Лавров. Основные работы: “Социологи-позитивисты”, “Введение в историю мысли”, “Теория и практика прогресса”. Считал, что социология – это наука о солидарности, практические задачи которой не могут быть отделены от теоретического их понимания. Государство и общество должны служить человеку, а не он им. Не должно происходить подчинения общественного элемента личному или поглощения личности обществом. Личность должна понять общественные интересы, которые являются сутью ее интересов. Движущая сила истории – “критически мыслящая личность”, элитарное меньшинство, а большинство служит и трудится, создавая меньшинству возможность служить народу для искупления его жертв, возврата народу его морального долга. Если общество заглушит критически мыслящих личностей, это приведет к застою и гибели.

Н. К.Михайловский. Основные работы: “Теория Дарвина и общественная наука”, “Герои и толпа”, “Орган, неделимое, общество”.

При рассмотрении предмета социологии акцентировал внимание на исследовании процессов борьбы за индивидуальность, понимая под этим целостность человека в его взаимодействии с социальными структурами. Только справедливый общественный строй может гарантировать уважение к человеческой неповторимости и индивидуальности.

Идеал общественного развития – создание таких отношений, которые способствовали всестороннему развитию личности. Такое возможно только при социализме, когда будут реализованы идеалы свободы, равенства и справедливости. Михайловский считал, что социализм – это “творчество личного начала при посредстве начала общинного”.

Психологическая школа

Н. И.Кареев(1850- 1931). Основные социологические работы: “Историко-философские и социологические этюды”, “Введение в изучение социологии”, “Сущность исторического процесса и роль личности в истории”, “Историка. Теория исторического знания”, “Общие основы социологи”.

Общество – сложная система психологических и практических взаимодействий личностей, “надорганическая среда”. Она делится на культурные группы и социальную организацию. Культурные группы – предмет изучения психологии, социальные организации – предмет изучения социологии.

Второй этап: 1890е годы – начало ХХ века.

Неокантианство:

1.Ортодоксальное ядро (социологическая гносеология)

А. С.Лаппо-Данилевский (1863-1919). Основная работа: “Методология истории”.

Он выступил за переход от “публицистического любительства” в социологии к ее специализации, то есть к научному профессионализму. В центре его внимания – вопросы синтеза истории и социологии.

Считал, что социология – это абстрактная, обобщающая наука, которая не может опираться безусловно на понятия физики, механики или энергетики.

2. Субъективно – нормативная концепция.

В. М.Хвостов : Социология – особая промежуточная наука, которая использует типологические методы. Личность – социокультурное образование, на которое общество и культура ставят свой отпечаток.

Хвостов отрицательно относился к революции как форме разрешения социальных противоречий. Необходимо учитывать, что она ведет к разрушению культуры и гибели людей. Отдавал предпочтение реформам. Подверг критике марксизм и субъективную школу.

3 Концепция индивидуального психологизма.

Л. И.Петражицкий Социология – наука, призванная изучать человеческое участие в процессах социальной жизни. Основной метод изучения и познания предметов: наблюдение.

Центральным научным термином социологии считал социальное поведение и мотивы (эмоции), а не общество и ценности, как принято.

Историю человечества рассматривал как постоянный рост разумности норм и учреждений, увеличение гуманности средств реализации норм и ускорения социального действия.

Легальный марксизм

С. Н.Булгаков, Н. А.Бердяев, Струве. Выступали против народничества, против положения том, что развитие капитализма есть регресс России, отстаивали идею прогрессивности капитализма. Отрицали наличие антагонистических противоречий, выступали против необходимости социалистической революции и диктатуры пролетариата. Либерально – буржуазная политическая программа с заимствованными марксистскими экономическими идеями.

3 этап: первая четверть ХХ века.

Неопозитивизм.

П. А.Сорокин не принимает социалистическую революцию и открыто выступает против нее. социология – наука, самостоятельно изучающая наиболее общие родовые свойства человеческого взаимодействия.

Предмет социологии – элементы человеческого взаимодействия, их классификация и условия возникновения, сохранения и исчезновения простых коллективных единств.

Предлагал создать социологию на следующих принципах:

1. Социология, как наука, может и должна строиться по типу естественных наук.

2. Социология может и должна быть наукой теоретической, изучающей мир людей таким, какой он есть

3. Социология должна быть объективной наукой.

4. Если социология хочет быть “опытной и точной “наукой, она должна распрощаться с бесплодной метафизикой и исходить из фактов.

5. Следствием разрыва с философствованием станет естественный разрыв с монизмом.

Четвертый этап: 1920-1930-е годы.

В 1920-е годы начала широко издаваться социологическая литература теоретического профиля. Она была посвящена определению предмета марксистской социологии, формированию социологии марксизма и определению ее места среди других общественных наук.

В 20-е годы широкое распространение получили позитивистские и натуралистические трактовки общественных явлений. Суть их заключалась в признании натурализма, то есть при изучении общества опирались на аналогичные законы природы,

Существовало две точки зрения:

1.Историчекий материализм является одновременно частью социологии и общей социологической теории, то есть социология-часть философии.

2.Хотя социология и основана на принципах исторического материализма, она – самостоятельная, нефилософская наука.

В 1920-1930-е годы много внимания уделяется проблеме управления и организации труда. Выходит около двадцати журналов: “Хозяйство и управление”, “Производство, труд и управление” и другие. Проводятся социологические исследования в области труда. В 30-е исследования прекращаются, социология приходит в упадок.

5 этап: с 1960х годов по настоящее время

В эти годы проведены новые важные исследования, посвященные проблемам крестьянства. Стали анализироваться реальные проблемы: неравенство уровня жизни в городе и селе, упадок крестьянской культуры, причины бегства крестьян из деревни. В середине 1960-х годов появляется ряд работ

1964 г.- выходит книга Харчева “Брак и семья в СССР”, где обобщен широкий круг проведенных исследований социальных проблем брака и семьи.

1965 г.- издан пятитомник произведений Струмилина.

1967 г.- вышли коллективные монографии “Рабочий класс и технический прогресс” Осипова и “Человек и его работа” Здравомыслова, повлиявшие на все дальнейшие социологические исследования труда.

1966 г.- издание двухтомника “Социология в СССР” под ред. Осипова. В этом труде были собраны результаты множества эмпирических исследований.

Наиболее заметный вклад в проведениесоциологических исследований внесли Ядов, Здравомыслов, Андреева, Осипов

№24 Опрос как метод сбора социологической информации

При его использовании источником первичной информации явл респондент. Существует две основных разновидности социологического опроса: анкетирование и интервьюирование

Анкетирование – разновидность методов опроса, при котором общение между социологом и респондентом явл источником необходимой информации опосредуется анкетой.. соц анкета – не просто совокупность вопросов, а опред образом организованная исследовательская познавательская ситуация. Виды:

1.по содержанию (вопросы о фактах сознания, поведения и о личности респондента);

2.по форме (открытые, закрытые и полузакрытые, прямые и косвенные);

3.по функции (основные и неосновные, вопросы фильтры, вопросы – ловушки);

4.по отношению к личности респондента (наводящие, провокационные и деликатные)

Структура:

1.введение ( знакомят с целями исследования, правила заполнения)

2.реквезитная часть (время, дата, место проведения)

3.информативная( состоит из содержательных вопросов, которые дают информацию об объекте)

4.классификационная( содержат соц демографические и проф квалифицированные сведения о респондентах)

5.содержательная благодарность

Преимущество: широкий охват людей, минимальность затрат

Недостатки: субъективность респондента, преднамеренная дизинформация.

25. интервью

Интервью – проводимая по определенному плану беседа предполагающая прямой контакт интервьюера с респондентом. Запись ответом производится либо самим интервьюером либо механически.

Различают три вида интервью:

Формализованное интервью В этом случае общение интервьюера и респондента строго регламентировано детально разработанными вопросником и инструкцией, предназначенной для интервьюера. При использовании этого вида опроса интервьюер обязан точно придерживаться формулировок вопросов и их последовательности.

Фокусированное интервью – следующая ступень, ведущая к уменьшению стандартизации поведения интервьюера и опрашиваемого. Оно имеет своей целью сбор мнений, оценок по поводу конкретной ситуации, явления, его последствии или причин. Респондентов в этом виде интервью заранее знакомят с предметом беседы. Предварительно заготавливают и вопросы для такого интервью, причем их перечень для интервьюера обязателен: он может менять их последовательность и формулировки, но по каждому вопросу должен получить информацию.

Свободное интервью проводится без заранее подготовленного вопросника или разработанного плана беседы; определяется только тема интервью.

Преимущество: гибкость методики, получение дополнительных сведений и индивидуальных мнений

Недостаток: ограничение по времени, ограниченный охват, влияние интервьюера

26. наблюдение

Наблюдение – метод сбора информации путем прямой и непосредственной регистрации исследователем событий и условий на местах. Особенность: метод позволяет видеть и фиксировать только факты относящиеся к внешнему поведению

Виды:

1.По форме организации (формализованное, неформализованное)

2.по степени включенности наблюдателя (включенное, не включенное – со стороны)

3.по месту проведения (полевое, лабораторное)

Специфика закл в способности анализировать и воспроизводить явления, его целостности, составлять разносторонние и достаточно полные сведения.

Преимущество: непосредственная фиксация актов поведения, оперативность получения информации

Недостатки: ограничение по времени, влияние наблюдателя, фрагментарность.


Шпаргалка по Социологии 2